今年春节假期，我有幸弥补了去年的遗憾，走访了湖南博物院。值得注意的是，这家机构的官方名称是“博物院”，而非“博物馆”。起初我猜测这背后或许有特殊含义，但深入了解后才发现，这更多是为了提升公众感知的“高大上”感，机构本身并无本质区别。近年来，许多新成立或更名的博物机构倾向采用“博物院”称谓，湖南博物院便在2022年7月30日完成更名。类似例子还有广州艺术博物院和南越王博物院。
湖南博物院的Logo设计颇具巧思：灵感源自新馆外观的剪影、马王堆辛追黑地彩绘棺上的神兽强良（《山海经》中记载的似羊非羊、似虎非虎之兽），以及隐约可见的H、N、M字母轮廓。
馆内常设展览主要有两个：马王堆汉墓陈列和“湖南人——三湘历史文化陈列”。此外，还不时举办临时展览，例如我参观时正展出的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”，这是一场与哈佛大学合作的项目，运用光影声乐重现马王堆汉墓的生命体验。
马王堆汉墓陈列
长沙马王堆汉墓包括三座墓葬，分别安葬西汉长沙国丞相利苍（轪侯）、其妻辛追及子利豨。利苍墓曾遭严重盗掘，而辛追与利豨墓则保存完好，现有陈列主要基于后两墓。
汉初，刘邦分封异姓王，长沙王吴芮位列其中。中央为监控诸侯，派遣丞相驻守，利苍便是代表。这一制度影响深远，后世监军、监察御史乃至现代巡视机制皆可见其影子。
- 历史脉络：第一代长沙王吴芮于公元前202年受封，其子吴臣继位。英布叛乱后，被吴回诱杀；同年，利苍因功封轪侯。汉初八王中，唯长沙王得以善终，利苍家族功不可没。
- 考古发现：利苍墓虽被盗，但三枚印章幸免，证实墓主身份。六博棋（玩法已失传）同期见于南越王墓。帛画、帛书等文字资料部分复原良好，利豨墓出土车马仪仗图、驻军图，或反映其参与对南越军事行动。
- 地域关联：长沙国辖地包含南越王控制区域，两者曾为敌国。千百年后，马王堆汉墓（1972–1974年发掘）与南越王墓（1983年发掘）均成重要文物遗址。马王堆文物现藏湖南博物院，而南越王墓原址建博物馆保护，设想若文物移粤博，或能弥补其馆藏不足。
生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展
此展源于2022年与哈佛的合作项目，旨在通过光影声乐呈现研究成果，让公众直观体验。内容分三部分：
- 椁室与随葬品：探讨古人对生命、宇宙的认知。
- 辛追棺椁：分析四重棺椁（黑漆素棺至贴羽锦饰内棺），涉及葬仪与生命轮回观念。
- T形帛画：重点解析飞升、时空、阴阳等哲学主题，画作分地下、人间、天国三段，中央为辛追形象。
个人观感：门票100元略贵，但附赠免预约入馆权益。展览虽文化内涵有限，却为普通观众提供了 accessible 的体验。
湖南人——三湘历史文化陈列
作为地方博物馆常设展，此陈列追溯湖南历史。湖南、湖北同属楚文化，但近代湖南多以“湖湘文化”自称，简称“湘”，而湖北弃“楚”用“鄂”，缘由未明。
- 三湘与四水：“潇湘”“蒸湘”“沅湘”对应湘江、资江、沅江、澧江，代指湖南全境。秦灭楚时，湖南分属洞庭、黔中、苍梧三郡。
- 文物精选：
- 玉蟾岩陶器：道县出土，世界最早陶器之一（旧石器时代）。
- 猪尊：湘潭九华出土，盖顶凤鸟为复原点睛之笔。
- 大禾人面纹方鼎：宁乡黄材出土，铭文“大禾”或祈丰收，唯一存世人面纹方鼎。
- 皿而全铜方罍：桃源漆河出土，“方罍之王”，盖身分离多年后于2014年重聚。
- 象尊：醴陵狮形山出土，商后期青铜器，原盖钮为小象形。
- 虎座鸟架鼓：临澧九里楚墓出土，战国贵族器物，现存约40余件。
- 西晋青瓷仪仗俑：长沙金盆岭晋墓出土，展现贵族出行场景，含最早单马镫实证。
- 祝允明《岳阳楼记》卷：行草长卷，湖博珍藏。
- 人物龙凤帛画：长沙陈家大山楚墓出土，最古老帛画，描绘女巫导魂升天。
- 人物御龙帛画：长沙子弹库楚墓出土，战国葬仪旌幡，墓主乘龙主题。
- 东汉禽兽纹铜扁壶：长沙废铜站采集。
- 砖座舞蹈人物青铜俑：津市孽龙岗出土。
此行不仅深化了对马王堆汉墓的理解，更领略了湖湘文化的深厚底蕴，收获颇丰。